وروى الخطيب الخوارزمي عن علي ( عليه السلام ) قال : « قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) يوم فتحت خيبر : لولا أن يقول فيك طوائف من أمتي ما قالت النصارى في عيسى بن مريم ، لقلت اليوم فيك مقالاً لا تمرُّ على ملأ من المسلمين إلا أخذوا من تراب نعليك وفضل طهورك ، يستشفون به ! ولكن حسبك أن تكون مني وأنا منك ، ترثني وأرثك ، وأنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي . . . وإن شيعتك على منابر من نور ، رِوَاءٌ مرويين مبيضة وجوههم حولي ، أشفع لهم فيكونون غداً في الجنة جيراني . وإن عدوك ظماء مظمئون ، مسودة وجوههم مقمحون ! حربك حربي وسلمك سلمي ، وسرك سري وعلانيتك علانيتي ، وسريرة صدرك كسريرة صدري ، وأنت باب علمي . وإن ولدك ولدي ، ولحمك لحمي ودمك دمي . . . قال علي ( عليه السلام ) : فخررت له سبحانه وتعالى ساجداً ، وحمدته على ما أنعم به عليَّ من الإسلام والقرآن ، وحببني إلى خاتم النبيين وسيد المرسلين » . ( نفحات الأزهار : 10 / 381 ، و 5 : 92 ، وتاريخ بغداد : 12 / 284 ، وتاريخ دمشق : 28 / 203 ، و : 42 / 332 ، وأوسط الطبراني : 3 / 122 ، والكبير : 1 / 320 ، والزوائد : 9 / 131 ، وفردوس الأخبار : 5 / 329 ، وتفسير الطبري : 30 / 335 ، وشواهد التنزيل : 1 / 178 ، و 500 و : 2 / 459 ، و 461 ، و 463 ) .
وبهذا يتضح أن شيعة علي ( عليه السلام ) كانوا وجوداً مميزاً من زمن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، ويتضح بطلان قول من زعم أن التشيع نشأ بعد وفاة النبي ( صلى الله عليه وآله ) أو في خلافة علي ( عليه السلام ) ، أو بعد ثورة الحسين ( عليه السلام ) ، أو بعد ثورة زيد بن علي ( رحمه الله ) !
وقد سمى الإمام محمد الباقر ( عليه السلام ) الشيعة : شيعة آل محمد ( صلى الله عليه وآله ) فقال : « يا معشر الشيعة شيعة آل محمد : كونوا النمرقة الوسطى يرجع إليكم الغالي ويلحق بكم التالي . فقال له رجل من الأنصار يقال له سعد : جعلت فداك ما الغالي ؟ قال : قوم يقولون فينا ما لا نقوله في أنفسنا ، فليس أولئك منا ولسنا منهم ، قال : فما التالي ؟ قال : المرتاد يريد الخير يبلغه الخير يؤجر عليه » . ( الكافي : 2 / 75 ) .
وقال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : « يا شيعة آل محمد ، إعلموا أنه ليس منا من لم يملك نفسه عند غضبه ، ومن لم يحسن صحبة من صحبه » . ( الكافي : 2 / 637 ) .
* *

16