وأساطين المذهب ، وفي آخر نحو عقولنا السليمة ، وهكذا دواليك ، وما فتئوا يحاربوننا بكل ما أوتوا من قوة ، لكنهم عادوا في خزيهم تعلوهم الخيبة ، وبقي تراثنا مشعلا للتراث الإنساني ، ومنارا للعلم والفضيلة ، ودعامة قوية في صرح الحضارات العالمية ، وفيضا يغذي الأرض بالحياة والهدى والنور المرقرق الدفاق ( [1] ) .
واستتبع مواضع أقدام أولئك الأعداء من حسب علينا من ضعاف اليقين وسذج التفكير ، أو ممن امتاز بضحالة معرفته بتاريخ تراثنا الإسلامي ، فأخذ يضرب على وتر نغماتهم ، وبدأ يقتنص تلك النغمات وينظمها بتنظيم جديد ، محاولا القطع بين ماضينا وحاضرنا ، متعمدا إلغاء الوعي الجماهيري ، مسايرا أهواء ورغبات زعمائه وأربابه .
ومن هنا يتوجب علينا - في ظل الفترة الدقيقة الراهنة التي تجتازها أمتنا - تعبئة كل الجهود والإمكانات للرقي بوجودنا إلى وجود أعز وأفضل ، وصحيح أن أمتنا قد مرت بعصور ازدهار وانحطاط إلا أنها أمة عريقة ، ولا تستطيع أن تحمي وجودها وتتابع سيرها على مراقي تقدمها ما لم تستقرئ ماضي خطواتها على درب الزمن ، وتدرك سر قوتها وبقائها ، وعوامل ضعفها وتخلفها .
وإن قضية تراثنا في جوهرها قضية وجود ومصير تتسع أبعادها زمانا فتستوعب الماضي والحاضر والمستقبل ، وإذا أردنا لتراثنا أن يأخذ مكانه المرموق بين قضايانا الحيوية ما علينا إلا التصدي لنشره ووضعه في موضعه الصحيح من هذه الحرب العلمية ، فإنه بمثابة العامل الحي الذي يحيط بكل فعاليات الأمة ومكتسباتها .
ومما يؤسف له أن لفظ " التراث " قد حد بحدود لدى الكثيرين ممن تقع

[1] نفائس المخطوطات بتحقيق الشيخ محمد حسن آل ياسين : 5 .

8