هذا والله ولدي ، زوجوني هجينا ( [1] ) فولدت منه هذا ، فلما ترعرع وشب أمروني أن أنتفي منه وأطرده ، وهذا والله ابني ، وفؤادي يتقلى أسفا على ولدي ، ثم أخذت بيد الغلام فانطلقت .
ونادى عمر : واعمراه ، لولا علي لهلك عمر .
ورواه ابن شهرآشوب في المناقب ( [2] ) باختصار عن حدائق أبي تراب الخطيب ، وكافي الكليني ( [3] ) ، وتهذيب أبي جعفر ( [4] ) : عن عاصم بن ضمرة أن غلاما وامرأة أتيا عمر ، فقال الغلام : هذه والله أمي ، حملتني في بطنها تسعا ، وأرضعتني حولين كاملين ، فانتفت مني وطردتني ، وزعمت أنها لا تعرفني ، فأتوا بها مع أربعة إخوة لها وأربعين قسامة يشهدون لها أن هذا الغلام مدع ظلوم ، يريد أن يفضحها في عشيرتها ، وأنها بخاتم ربها لم يتزوج بها أحد ، فأمر عمر بإقامة الحد عليه ، فرأى عليا ( عليه السلام ) فقال له : احكم بيني وبين أمي ، فجلس ( عليه السلام ) موضع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال : ألك ولي ؟
قالت : نعم ، هؤلاء الأربعة إخوتي .
فقال ( عليه السلام ) : حكمي عليكم جائز وعلى أختكم ؟
قالوا : نعم .
قال : أشهد الله ، وأشهد من حضر أني زوجت هذه الامرأة من هذا الغلام بأربعمائة درهم ، والنقد من مالي ، يا قنبر ، علي بالدراهم ، فأتاه بها ، فقال : خذها فصبها في حجر امرأتك وخذ بيدها إلى المنزل .
فصاحت المرأة : الأمان يا ابن عم رسول الله ، هذا والله ولدي ، زوجني

[1] الهجنة في الناس والخيل إنما تكون من قبل الأم ، فإذا كان الأب عتيقا والأم ليست كذلك كان الولد هجينا ، والمراد هنا : الدني النسب .
[2] 2 / 361 - 362 .
[3] 7 / 423 ح 6 .
[4] تهذيب الأحكام : 6 / 304 ح 849 .

71