فبلغ عليا ( عليه السلام ) ذلك فقال : وإن كانوا جهلوا السنة لها المهر بما استحل من فرجها ويفرق بينهما ، فإذا انقضت عدتها فهو خاطب من الخطاب .
فخطب عمر الناس ، فقال : ردوا الجهالات إلى السنة ، ورجع عمر إلى قول علي ( عليه السلام ) ( [1] ) .
قال المؤلف : الحكم بأنه خاطب من الخطاب مخالف لما ثبت من مذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) ، وصحة السند غير معلومة ( [2] ) .
خمسة نفر أخذوا في زنا :
26 - في مفتتح كتاب عجائب أحكام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ( [3] ) : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن الوليد ( [4] ) ، عن محمد بن الفرات ( [5] ) ، عن الأصبغ بن نباتة ( [6] )

[1] السنن الكبرى : 7 / 441 - 442 ، المناقب للخوارزمي : 95 ح 95 ، الرياض النضرة : 3 / 164 ، ذخائر العقبى : 81 ، جواهر المطالب : 1 / 198 ، بحار الأنوار : 40 / 227 و ج 104 / 3 ح 8 ، الغدير : 6 / 113 .
[2] قال المجلسي ( رحمه الله ) : إنما ذكر ذلك مع مخالفته لمذاهب الشيعة في كونه خاطبا من الخطاب لبيان اعترافهم بكونه ( عليه السلام ) أعلم منهم .
[3] قضايا أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : ح 1 و 145 .
[4] هو : أبو جعفر محمد بن الوليد البجلي الخزاز الكوفي ، له كتاب نوادر ، كان من أجلة العلماء والفقهاء والعدول ، روى عن يونس بن يعقوب وحماد بن عثمان ، وعمر حتى لقيه محمد بن الحسن الصفار . تجد ترجمته في : رجال النجاشي : 345 رقم 931 ، رجال الكشي : 563 رقم 1062 ، فهرست الطوسي : 148 رقم 625 و ص 154 رقم 684 ، معالم العلماء : 104 رقم 698 ، رجال العلامة الحلي : 151 رقم 69 ، معجم رجال الحديث : 17 / 308 رقم 11929 و ص 311 رقم 11930 و ص 313 رقم 11934 .
[5] روى عن أبي جعفر ( عليه السلام ) وعباية بن ربعي ، ولعله الجرامي الذي كان من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) . تجد ترجمته في : رجال الكشي : 221 - 222 رقم 396 و 397 ، معجم رجال الحديث : 17 / 126 رقم 11530 و ص 129 رقم 11532 ، قاموس الرجال : 8 / 336 - 337 .
[6] هو : الأصبغ بن نباتة بن الحارث بن عمرو بن فاتك بن عامر بن مجاشع بن دارم التميمي الحنظلي المجاشعي ، كان من خواص أصحاب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وشهد معه صفين ، وعمر بعده ، كان على شرطة الخميس ، وكان شاعرا ، روى عهد الإمام ( عليه السلام ) لمالك الأشتر ، وكذلك وصيته ( عليه السلام ) إلى ابنه محمد بن الحنفية . واستظهر صاحب جامع الرواة عدم رواية محمد بن الفرات عن الأصبغ بدون واسطة لبعد زمانهما ، وأيده في ذلك أيضا السيد الخوئي ( قدس سره ) . تجد ترجمته في : رجال النجاشي : 8 رقم 5 ، رجال الكشي : 103 رقم 164 و 165 ، رجال الطوسي : 34 رقم 2 و ص 66 رقم 2 ، فهرست الطوسي : 37 ، معالم العلماء : 27 رقم 138 ، رجال العلامة الحلي : 24 رقم 9 ، تهذيب الكمال : 3 / 308 رقم 537 ، جامع الرواة : 1 / 601 رقم 763 ، منتهى المقال : 2 / 102 رقم 401 ، أعيان الشيعة : 3 / 464 - 466 ، معجم رجال الحديث : 3 / 219 رقم 1509 .

65