قال : ويلك تشك في النظر إلى القمر ليلة البدر ، والنظر إلى الشمس في السحاب ؟
قال : لا .
قال ( عليه السلام ) : فكذلك لا يشك أهل الجنة في النظر إلى وجه الرحمن ، ثم قرأ :
* ( للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون ) * ( [1] ) .
ثم قال ( عليه السلام ) : ويلك ، هل تدري ما تفسير هذه الآية ؟
قال : لا .
قال : ويلك ، أما الحسنى فالجنة ، وأما الزيادة فالنظر إلى وجه الرحمن ( [2] ) .
قال المؤلف : هكذا وردت هذه الرواية وظاهرها إمكان رؤية الله تعالى يوم القيامة ، والذي صح بالعقل والنقل من المذهب امتناع رؤيته تعالى بالعين الباصرة في الدنيا والآخرة ، وإذا فسبيل هذه الرواية سبيل قوله تعالى : * ( إلى ربها ناظرة ) * ( [3] ) في وجوب تأويلها بما لا ينافي حكم العقل والنقل .
قال : يا أمير المؤمنين ، فأخبرني عن أصحاب محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .
فقال ( عليه السلام ) : ويلك ، إنهم لأصحابي ، فعن أيهم تسأل ؟
قال : يا أمير المؤمنين ، عن سلمان [ الفارسي ] ( [4] ) .
قال ( عليه السلام ) : نعم ، ويلك ، علم العلم الأول والعلم الآخر ، بحر لا ينزف ، ورجل منا أهل البيت .
قال : يا أمير المؤمنين ، فأخبرني عن أبي ذر .

[1] سورة يونس : 26 .
[2] من قوله : " قال : يا أمير المؤمنين ، فأهل الجنة ينظرون إلى وجه الرحمن " إلى هنا ليس في المصدر .
[3] سورة القيامة : 23 .
[4] من المصدر .

216