فانصرف الناس يومئذ كلهم ما خلا أمير المؤمنين والحسن والحسين ( عليهم السلام ) ، فأقام هؤلاء الثلاثة عليها الحد يومئذ وما معهم غيرهم ( [1] ) .
فيمن قال : إني زنيت فطهرني :
90 - وفيه ( [2] ) - بعد الحديث السابق ، ما لفظه - : وعنه قال : جاء رجل إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فقال : إني زنيت فطهرني .
فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : أبك جنة ؟
قال : لا .
قال : أتقرأ من القرآن شيئا ؟ فقرأ .
فقال : ممن أنت ( [3] ) .
قال : أنا [ رجل ] ( [4] ) من مزينة ، أو جهينة .
قال ( عليه السلام ) : اذهب حتى نسأل عنك .
فسأل عنه ، فقيل : يا أمير المؤمنين ، هو رجل مسلم صحيح العقل .

[1] المحاسن للبرقي : 309 ح 23 ، الكافي : 7 / 185 ح 1 ، من لا يحضره الفقيه : 4 / 32 ح 5018 ، تهذيب الأحكام : 10 / 9 ح 23 و ص 11 ح 24 ، وسائل الشيعة : 28 / 103 ح 1 ، بحار الأنوار : 40 / 290 ح 47 و ج 42 / 97 ح 30 و ج 79 / 45 ح 32 ، قضاء أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : 28 ح 2 .
[2] قضايا أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : ح 24 و 225 .
[3] كذا في المصدر ، وفي الأصل : من كنت .
[4] من المصدر . وجهينة : حي عظيم من قضاعة ، من القحطانية ، وهم : بنو جهينة بن زيد بن ليث . . . قاتلوا مع خالد بن الوليد سنة 8 ه‌ في فتح مكة ، وقاتلوا مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في غزوة حنين ، وقد مدحهم الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فقال : الأنصار ، ومزينة ، وجهينة ، وغفار ، وأشجع ، ومن كان من بني عبد الله موالي دون الناس ، والله ورسوله مولاهم . ومزينة : بطن من مضر ، من العدنانية ، كانت مساكن مزينة بين المدينة ووادي القرى . أنظر : معجم قبائل العرب : 1 / 216 - 217 و ج 3 / 1083 .

136