أقول : ودليلهم على العشرين : هو فعل أبي بن كعب الذي جمع عمر الناس عليه ، فإنه كان يصلي بهم عشرين ركعة . مما يفهم منه عدم وجود نص من النبي ( صلى الله عليه وآله ) على تعيين العدد .
بل الظاهر من بعض الأحاديث عدم زيادة نوافل رمضان على غير رمضان ، أي إحدى عشرة ركعة .
وقد استدلوا أيضا - على العدد - بما نسب إلى علي ( عليه السلام ) أنه أمر رجلا أن يصلي بهم في رمضان عشرين ركعة ( 1 ) .
2 - محمد بن نصر المروزي : فإنه حقق ما يدعيه ابن قدامه وغيره من إجماع الصحابة على عشرين ، فقال :
" فإنه روي عنهم روايات كثيرة ، والمتواتر عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إنه ما كان يزيد في رمضان وغيره عن احدى عشرة ركعة ، فكيف يجمع الصحابة على خلاف فعل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ وأولى ما يتبع لمن أراد أن يلتزم عددا ، فعل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .
ومن جعلها نافلة حسب نشاطه ، فإنه يصلي مرة عشرا ، ومرة

1 - انظر المغني 2 : 167 - السنن الكبرى 2 : 699 وقال : في هذا الإسناد ضعف . أقول : وضعفه بأبى سعد : سعيد بن المرزبان ، فإنه متكلم فيه .

27