للافتراض ، ولم ينه عن الجماعة فيها لذلك .
فلو صحت الرواية لكانت محمولة على أن المراد النهي عن تكلف ما لم يأمر الله به ، والتحذير من أن يوجب عليهم صلاة الليل لارتكاب البدعة في الدين ، ففيه دلالة واضحة على قبح فعلهم وأنه مظنة العقاب . وإذا كان كذلك ، فلا يجوز ارتكابه بعد ارتفاع الوحي أيضا " . ( 1 ) ب - أحاديث الإمامية :
1 - الطوسي بإسناده ، عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " مما كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يصنع في شهر رمضان كان يتنفل في كل ليلة ويزيد على صلاته التي كان يصليها قبل ذلك منذ أول ليلة إلى تمام عشرين ليلة في كل ليلة عشرين ركعة ، ثماني ركعات منها بعد المغرب واثنتي عشرة بعد العشاء الآخرة ، ويصلي في العشر الأواخر في كل ليلة ثلاثين ركعة اثنتي عشرة منها بعد المغرب وثماني عشرة بعد العشاء الآخرة ، ويدعو ويجتهد اجتهادا شديدا . وكان يصلي في ليلة إحدى وعشرين مائة ركعة ، ويصلي في ليلة ثلاث وعشرين مائة

1 - انظر : بحار الأنوار ج 31 ، ص 12 .

17