و روى في حديث آخر مقدار اربعة اميال ، و روى فرسخ في فرسخ [1] .
و ظاهر خبر ابو سعيد عصفرى منقول در اصل او و در ( كافى ) و ( تهذيب ) نقلا عنه در افتخار كربلا كه " الشفاء في تربتى " [2] .
اينست كه مطلق كربلا استشفاء بتربت او مىتوان پيدا كرد اگر چه خصوص اين فقره در نسخه كه از نفس اصل شريف نزد اين بى بضاعت است موجود نيست ، و بايد سقط ( شده ظ ) باشد .
و توجيه اين اختلاف اخبار - بعد از اينكه غالب آنها معتمد و معتبرند يا به جهت تكرر اسناد يا وثاقت رواة يا كثرت وجود در كتب معتمده يا اشتمال كتب اربع يا توافق مضمون آنها با مؤدى اخبار ديگر - اينست كه تا پنج فرسخ از موضع قبر تربت محترم باشد و تنجيس او حرام ، و مؤدى بكفر اگر خداى نخواسته براى توهين شود ( باشد ظ ) و هر چه نزديك تر باشد افضل است تا برسد به حدى كه بيست ذراع در بيست ذراع شود بلكه بالضرورة تراب واقع بر نفس قبر

[1] بحار الانوار : 101 / 131 رقم 54 .
[2] كامل الزيارة : 270 ، بحار الانوار : 101 / 110 رقم 17 ، و اشهد انها ( تربة الحسين ) شفاء من كل داء مكارم الاخلاق عن أبي عبد الله ص 189 ، بحار الانوار 101 / 132 رقم 6 ، مصباح الطوسى 511 ، مصباح الزائر 136 ، عن الصادق ان تربة الحسين من الادوية . . . بحار الانوار 101 / 135 رقم 73 . مزار الكبير 118 عن الامام الباقر قال عليك بتربة الحسين . . . بحار الانوار 101 / 138 رقم 83 . امالى الطوسى 1 / 326 عن الصادق عليه السلام ان الله جعل تربة جدى الحسين شفاء من كل داء ، بحار الانوار 101 / 119 . امالى 201 ، بحار الانوار 44 / 221 ، محمد بن مسلم قال : سمعت ابا جعفر و جعفر بن محمد يقولان عوض الحسين من قتله ان جعل الامامة في ذريته والشفاء في تربته .

414