نيز امام مفترض الطاعة است ، پس برگشتند بسوى صادق عليه السلام و خبر دادند آن جناب را به كلام او ، آن حضرت در جواب فرمود : امر چنان است كه آن شخص گفته ، و ليكن ندانسته كه خداى تعالى را بقعه‌هائى چند است كه دعا در آنها مستجاب مىشود ، و آن بقعه - كه قبر حسين عليه السلام باشد - از آن بقعه‌ها است [1] .
و در ( كامل الزيارة ) سند به شعيب عقرقوفى مىرساند كه از حضرت صادق عليه السلام پرسيدم كه اجر و ثواب زاير قبر حسين چيست ؟ قال : يا شعيب ما صلى احد عنده و دعا دعوة الا استجيبت عاجلة وآجلة [2] .
و هم در ( كامل الزيارة ) از مفضل بن عمر روايت كرده كه حضرت صادق فرمود زاير حسين عليه السلام سؤال نمىكند از خداى تعالى نزد قبر او حاجتى از حوائج دنيا و آخرت را مگر اينكه خداى به او عطا مىفرمايد [3] .
و از اين مقوله اخبار بيرون حد احصا روايت شده ، بلكه اختصاص استجابت دعا و شفاى تربت در مذهب اماميه - ضاعف الله اقتدارها وكثر الله انصارها - در غايت وضوح و كمال ظهور بسر حد ضروريات اوليه رسيده ، بلكه كمتر از ظهور خاصه اولى كه بودن ائمه از نسل او باشد نيست ، پس حاجت به استشهاد باخبار و استمداد از كلمات علماء اخيار ندارد ، وقد اشرت الى هذه الخواص الثلث في قصيدة حسينية ومدحت التربة المباركة الزكية بما لم اعرف السبق اليه ، فلا بأس بنقل ما يتعلق بذلك تطريزا لديباجة الكتاب واذخارا لجزيل الاجر والثواب وهو :
و من فوض الله امر الوجود * قبضا وبسطا الى راحته

[1] عدة الداعى 36 وسائل ابواب المزار ص 421 باب 76 حديث 2 .
[2] كامل الزيارات 252 ، بحار الانوار : 101 / 83 .
[3] كامل الزيارات 251 ، بحار الانوار : 101 / 82 .

407