مأوى داشت .
و هم چنين از قبيل اين ترهات وخزعبلات در كتاب ( اغانى ) بسيار است ، و نسبت ندم سيد الشهداء عليه السلام از سفر كربلا در روز عاشورا به او معروف و كتاب ( مقاتل الطالبيين ) او مشهور است ، و اين قدر تعرض حال او اگر چه بر سبيل استطراد آمد ولى اگر تامل كنى از اجزاء مراد بود ، بالجمله اين شعر را از اموى در اين مقام كه دلالت بر اختلال عقيده دارد مىنويسم :
ملكنا اقاليم البلاد فاذ عنت * لنا رغبة او رهبة عظماؤها فلما انتهت ايامنا علقت بنا * شدائد ايام قليل رخاؤها وكان الينا في السرور ابتسامها * فصار علينا بالهموم [1] بكاؤها وصرنا نلاقي النائبات بأوجه * زقاق الحواشي كاد يقطر ماؤها اذا ما هممنا ان نبوح بما جنت * علينا الليالي لم يدعنا حياؤها ودر اين بيت كه ميگويد " وصرنا نلاقى . . . " بخواطرم آمد شعر سيد الشعراء وخاتم الادباء شاعر ماهر واديب معاصر سيد حيدر حلي رحمه الله كه ميگويد ، وچه خوب گويد :
من أين تخجل أوجه اموية * سكبت بلذات الفجور حياؤها واز مواضعيكه بنسب خود افتخار ميكند اين ابيات است كه در نجديات اوست :
قالت لصحبى سرا اذ رأت فرسى * من الذي يتعدي مهره خببا فقال اعلمهم بى ان والده * من كان يجهد اخلاف العلى حلبا ما مات حتى اقر الناس قاطبة * بعزه وهو اعلى خندف نسبا كفايت نكرده او را كه افتخار به انساب بنى اميه ميكند ، بلكه گمان كرده كه ايشان اعلاى قبائل خندفند در نسب ، با اينكه شنيدى كه جمعى منكر قرشيت

[1] في الهموم وفيات .

359