< فهرس الموضوعات > چند آية در لعن و مذمت بنى أمية :
1 - " وما جعلنا الرؤيا التي أريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة . . . " < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > تفسير فخر رازي در تفسير آية و بيان شجره ملعونه < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > تفسير نيشابوري در تفسير آية و بيان شجره ملعونه < / فهرس الموضوعات > امت ، و اولى الامر ، و واجب الاطاعه مىدانند - تا اتمام حجت و قطع عذر بر ايشان شود ، و از باب تيمن و تبرك خبرى چند از طريق اهل بيت عليهم السلام نيز درج مىكنيم تا مايه انشراح صدور وانبساط قلوب باشد ، و اولاتر آنكه اولا آياتى چند از قرآن مجيد كه تصريح بلعن وذم ايشان در آنها شده ايراد نمائيم ، آنگاه بذكر اخبار فريقين بپردازيم :
از جمله اين آيت مبارك است " و ما جعلنا الرؤيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة المعلونة في القرآن ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا " ( 60 / 17 ) خلاصه معنى چنان است كه ما قرار نداديم خوابى كه تو ديدى مگر امتحان مردم ، و هم چنين شجره ملعونه در قرآن را ، ومىترسانيم ما ايشان را ، و زياد نمىكند ايشان را يعنى فايده نمى بخشد براى ايشان مگر طغيان بزرگ .
فخر رازى در تفسير كبير مىگويد : سعيد بن المسيب روايت كرده كه پيغمبر صلى الله عليه وآله در خواب ديد كه بنى اميه بر منبر او جست و خيز مىكنند چنانچه بوزينه جست و خيز مىكند ، پس محزون كرد او را اين كار .
و هم در آن تفسير است كه ابن عباس رضى الله عنهما گفته شجره ملعونة در قرآن مراد به او بنى امية اند ، حكم بن ابى العاص و اولاد ايشان ، و كلام او در قصه اين رؤيا ، و اتهام عمر ، و الزام طريفى كه بمدد الهى و فضل ائمه اطهار ايراد كرديم ، در احوال مروان گذشت [1] .
و نيشابورى در تفسير خود از ابن عباس روايت كرده كه شجره ملعونه بنى اميه‌اند .
و بيضاوى مىگويد كه قولى چنين است كه رسول صلى الله عليه وآله قومى از بنى اميه را ديد كه بر منبر او بالا مىروند ، و جست و خيز مىكنند چنان كه بوزينه ، فرمود اين حظ ايشان است در دنيا كه به جزاى اسلام ظاهرى به ايشان داده مىشود ، كنايه از

[1] ص 325 .

330