" السلام عليكم يا اهل بيت النبوة " مىگويند .
( ولعن الله امة دفعتكم عن مقامكم وازالتكم عن مراتبكم التى رتبكم الله فيها ) ج - و خداى لعنت كناد گروهى را كه دفع كردند شما را از مقام خودتان ، و دور نمودند شما را از مراتب رياستى كه خداى شما را در آنها مرتب نموده .
ش - دفع دور كردن و راندن است ، چنانچه در ( منتهى الارب ) گويد .
مقام : در اصل مكان قيام است ، وتوسعا در مجلس و مكان و آنچه در مجلس واقع شود يا حاجت بقيام داشته باشد يا مكانت و منزلت معنويه استعمال مىشود ، چنانچه مطرزى در حاشيه ( مقامات ) گفته : الا انهم اتسعوا فيها واستعملوها استعمال المكان والمجلس قال الله خير مقاما واحسن نديا الى ان قيل لما يقام به من خطبة او ما اشبهها مقامه ، كما يقال له مجلس ، وقريب منه ما في ( الاساس ) وسيد شارح ( صحيفه ) تصريح به تعميم مذكور كرده اگر چه از غايت ظهور حاجت به استشهاد ندارد .
" ازاله " : دور كردن است چنانچه بيهقى تصريح كرده .
" رتوب " : استادن است وثبات ، چنانچه در ( تاج المصادر ) و ( منتهى الارب ) است " رتب رتوبا " ايستاد و ثابت شد ، و از اين معنى مأخوذ است ترتيب يعنى بجاى ايستاده كردن ، و مرتبه اسم مكان از اين است .
و راجع به همين معنى است ، معنى معروف ترتيب كه تعريف شده به " وضع الشئ في مرتبته " و مراد از دفع از مرتبه واخراج از مقام الهى همان تمكين نكردن است از رياست ظاهريه و ولايت صوريه ، نه حقيقت امامت و واقع خلافت چه او قابل غصب نيست ، و هزار مرتبه بالاتر از آن است كه دست مخالفين به دامان او برسد ، چه او منصبى است الهى ، و كمالى است نفسانى ، ودرجه‌اى است وهبى و اين كه بعض منتحلين اسلام گفته‌اند ولايت زوجه ائمه بوده ، وغاصبين بباطل

297