< فهرس الموضوعات > و نقد بر سخن آنها < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ( السلام عليك يابن فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين ) اعراب فاطمة الزهراء < / فهرس الموضوعات > مىشود ، ذلك هو الضلال المبين .
و اين كه گفته‌اند رياست ظاهرى مناسب مقام او نبوده حيله‌اى است شيطانى ، چه رياست ظاهرى مقصود انبياء نيست ، ولى چون هدايت كليه خلق ، و نشر احكام ، و اجراى حدود ، واغاثه ملهوف ، واعانت مظلوم ، واقتصاص از ظالم ، وحفظ طبقات خلق ، و توسعه ارزاق فقراء ، واخذ اخماس وزكوات ، وبالجملة اقامه نظام معاش بنى آدم كه موجب صلاح معاد كليه اهل عالم است بى رياست ظاهريه چنانچه بايد البته صورت نبندد ، لهذا خداوند اين رياست را هم مخصوص به اولياء و انبياء قرار داده ، كه اگر نباشد همين مفاسد - كه از اول دنيا تا به حال شنيده و ديده - خواهد واقع شد ، و همين قدر اهل انصاف را كفايت است .
( السلام عليك يابن فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين ) ج - سلام بر تو اى فرزند فاطمه زهراء سيده زنان عالميان .
ش - زهراء بنا بر مذهب بصريين بايد مجرور شود به اضافه فاطمه چه اسم و لقب هر دو مفردند ، و مختار ابن مالك همين است ، و تحقيق اين است كه لقب مطلقا جايز است هم اتباع شود و هم قطع ، چنانچه فراء روايت كرده كه از عرب شنيده " هندا يحيى عينان وقيس قفة " وفصحاء گفته‌اند " عبد الله بن قيس الرقيات " بتنوين قيس ونجم الائمة رضى - رضي الله عنه - اين را اختيار كرده و ما در منظومه ممزوجه به الفيه هم سلوك اين مسلك كرديم ، بنابراين در عبارت زيارت اگر جر ثابت نباشد هر سه وجه جائز است ، و شواهد آن در اخبار آل محمد عليهم السلام بسيار است ، وهم الحجة .
و اين عبارت مشتمل بر سه اسم شريف از اسماء مقدسه بتول است :
اول فاطمه است ، و در اخبار كثيره كه در ( علل ) و ( معانى الاخبار ) و ( عيون )

209