حفظ ابناء ونساء است ، و با اين همه توجه ارباب عزت و محبت در مقام اين بلاى بزرگ وداهيه عظيم تقدم ابناء ونساء دليلى است آشكار بر صدق او در نظر خود و ثبات قدمش در اين دعوى ، چه هيچ عاقلى طفل و دختر خود را سپر بلاى آسمانى و پيش كش قضاى ناگهانى نخواهد نمود .
و ثانيا به ديده تأمل خوب نظر نما ، و به چشم بصيرت نيكو نگاه كن چگونه اين شخص كه علامه مطلق اين طايقه است اعتراف كرد كه فاطمه و حسنين عليهم السلام احب خلقند بسوى رسول خدا ، و پاره هاى جگر آن جنابند ، و از همه كس لصوق و اتصال به آن جناب بيشتر داشتند ، و اهتمام آن حضرت در حفظ ايشان از همه كس زيادتر بود ، باز در مقام اداى ساير حقوق اينها هيچ همراهى ندارد ، و هر دون فطرت بى حسب و نسب را بر جنابشان تقديم و تفضيل مىكند ، نعوذ بالله من الخزى والخذلان .
آيه ثانيه :
" حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم . . . " الى قوله تعالى " وحلائل ابنائكم الذين من اصلابكم " ( 23 / 4 ) .
شيخ اجل اعظم اقدم ثقة الاسلام ابو جعفر الكلينى رازى جزاه الله عن العترة الطاهرة خير الجزاء در جامع عظيم خود كه بشهادة مفيد رضى الله عنه اجل كتب اسلام و اعظم مصنفات اماميه است ، و مسمى به ( كافى ) است ، وشيخ جليل بزرگوار احمد بن ابى طالب الطبرسى قدس سره الزكى در كتاب ( احتجاج ) سند به باقر علوم النبيين حضرت ابو جعفر امام محمد باقر سلام الله عليه وعلى آبائه وابنائه مىرساند كه فرمود به ابو الجارود چه مىگويند يعنى مخالفان واتباع بنى اميه در حق حسن و حسين عليهما السلام ؟ عرض كرد انكار مىكنند كه ايشان پسران رسول

152