< فهرس الموضوعات > برترى السلام عليك بر سلام عليك و نقد بر كلام فخر رازي < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > شرائط سلام فرستادن بر امام و نصيحت بزائرين < / فهرس الموضوعات > تنبيه :
بدان كه فخر الدين رازى در ( تفسير كبير ) آورده كه تنكير سلام چون اشاره به تعظيم دارد ابلغ است ، چون به صورت تعريف دلالت بر صرف طبيعت دارد بى ملاحظه وصف تمام و كمال ، و من بنده را عقيده چنان است كه اين سخن يكسره صحيح نيست بلكه مقامات كلام مختلف است ، ولهذا در قرآن مختلف وارد شده ، بلكه اگر ادعاى عكس مىكرد اولى بود ، چه قصر طبيعت اتم از قصر بعض افراد است ، اگر چه اعتبار كمال شود ، چنانچه در لفظ الحمد لله تقرير داده اند والسلام على من اتبع الهدى .
لطيفة :
چون دانستى كه معنى سلام اين است كه سلامتى و آسايش تو را فرا گرفته و از جانب من هيچ شرى و ضررى به تو نخواهد رسيد و تو در ناحيه من أمن و امان دارى ، البته شخص زائر بايد در حالى كه در حضور امامى ايستاده يا از دور امامى را ممثل كرده به خاطر آورده مخاطب به سلام مىنمايد ، در حالتى باشد كه هيچ آزارى و آسيبى وصدمه‌اى از او به آن امام نه در آن وقت و نه بعد از آن نرسد ، و چون معلوم است كه آنان كه غرضشان جز هدايت امت و صلاح خلق ، واعلاء كلمه توحيد ، و ظهور آثار بندگى در مردم ، و شيوع طاعت خداوند در عموم ناس نيست ، البته از معصيت كردن خدا و تخلف از اوامر ونواهى او بلكه به دارائى اخلاق رذيله از قبيل حرص و كبر و ريا و عجب و بخل و حب جاه و حب مال و امثال آنها متأذى خواهند شد ، و اين همه كه حضرت امير المؤمنين عليه السلام تظلم وتشكى كرد به جهت اين بود كه مردم معصيت خدا كردند و اطاعت ائمه هدى ننمودند ، و دور نيست اينكه پيغمبر فرمود " ما اوذى نبي

138