مانع دارد هم او را اشاره كند ، و بگويد " هذا يوم كذا " و از آنچه گفتيم معلوم شود كه بر فرض تسليم جواز تغيير و تماميت دليل ترخيص در افاده اين حكم تغيير اول [1] كافى است .
و در كلمه ثانيه [2] رعايت قانون احتياط قاضى به آنست كه اشاره به همان يوم عاشوراى مذكور سابق نمايند ، و " هذا يوم " بگويند ، كه البته مجزى و صحيح و عربى فصيح است ، و تغيير بى سبب مخرج عمل از آثار خود است ، يا قطعا يا احتمالا ، و بايد احتراز كرد ، واصح به اعتقاد قاصر اقتصار بر لفظ روايت است ، در هر دو موضع ، و عمده ادله فعل صفوان است ، والله العالم وهو العاصم .
فائده - 4 - سيد اجل رضى الدين ابن طاوس رضى الله عنه در ( مصباح الزائر ) بعد از روايت حديث زيارت عاشورا و ذيل روايت منقوله در ( مصباح ) به تمامه مىفرمايد : " قال على بن موسى بن جعفر بن محمد بن طاوس " هذه الزيارة نقلناها باسنادنا من ( المصباح الكبير ) وهو مقابل به خط مصنفه رحمه الله ، و لم يكن في الفاظ الزيارة الفصلان اللذان يكرر ان مأة مرة ، وانا نقلنا الزيارة من ( المصباح الصغير ) فاعلم ذلك انتهى .
و صريح اين عبارت آن است كه دعاى لعن و سلام در نسخه سيد نبوده ، و بعض بى خبران كه نسبت به سيد داده اند كه در نسخه ( مصباح ) " مأة مرة " بعد از دعاى لعن و سلام نيست ، و از اين جهت يك دفعه خواندن كفايت

[1] اللهم ان هذا يوم تبركت به بنو امية .
[2] وهذا يوم فرحت به آل زياد . . .

117