العسكري ، فلا يعتذرون بما هو الثابت الحق ، بل لسانهم يطول . . . .
ويقول الرجل : إن أحداً من مشايخ الحديث البخاري وغيره ، لم يرو عن الإمام العسكري عليه السلام ، إلا أنه لا يذكر السبب في ذلك . . . وهو ما أشرنا إليه . . . فعدم روايتهم عنه كان لسوء حظهم وعدم توفيقهم ، ولا دلالة فيه على ضعف في الإمام عليه السلام والعياذ باللّه ، بشيء من الدلالات . . . .
مع أنهم يقولون بإمامة البخاري بل يجعلونه إمام أئمتهم ، والحال أن أئمة عصره وفي بلده حرَّموا السماع منه والرواية عنه وأخرجوه من البلد وطردوه ، فقد حكى الذهبي عن الحاكم قال : « سمعت محمد بن يعقوب الحافظ يقول : لما استوطن البخاري نيسابور أكثر مسلم بن الحجاج الاختلاف إليه ، فلما وقع بين الذهلي وبين البخاري ما وقع في مسألة اللفظ ونادى عليه ومنع الناس عنه ، انقطع عنه أكثر الناس غير مسلم ، فقال الذهلي يوماً : ألا من قال باللّفظ فلا يحلّ له أن يحضر مجلسنا ، فأخذ مسلم ردائه فوق عامته وقام على رؤوس الناس ، وبعث إلى الذهلي ما كتب عنه على ظهر حمّال ، وكان مسلم يظهر القول باللّفظ ولا يكتمه .
قال : وسمعت محمد بن يوسف المؤذن ، سمعت أبا حامد ابن الشرفي يقول : حضرت مجلس محمد بن يحيى فقال : ألا من قال لفظي بالقرآن مخلوق فلا يحضر مجلسنا ، فقام مسلم بن الحجاج عن المجلس » .
رواها أحمد بن منصور الشيرازي عن محمد بن يعقوب فزاد : وتبعه أحمد بن سلمة . قال أحمد بن منصور الشيرازي : « سمعت محمد بن بعقوب الأخرم : سمعت أصحابنا يقولون : لما قام مسلم وأحمد بن سلمة من مجلس الذهلي قال : لا يساكنني هذا الرجل في البلد ، فخشي البخاري وسافر » [1] .

[1] سير أعلام النبلاء 12 / 459 - 460 .

297