الأصوليون في بحث القياس كالغزالي [1] حيث رواه عن علي وعثمان .
وعن أبي بكر في مواضع كثيرة منها : لما سئل عن معنى ( الكلالة ) : « أيّ سماء تظلّني وأي أرض تقلّني إذا قلت برأيي » .
وعن عمر : « إيّاكم وأصحاب الرأي ؛ فإنهم أعداء الدين أعيتهم الأحاديث أن يحفظوها فقالوا بالرأي ، فضّلوا وأضلّوا » [2] .
وعن ابن عباس : « إن اللّه لم يجعل لأحد أن يحكم في دينه برأيه » [3] .
وعنه أيضاً : « وقال اللّه تعالى لنبيّه عليه السلام : ( لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ ) ، ولم يقل بما رأيت .
وعنه أيضاً : « إياكم والمقاييس فما عبدت الشمس إلا بالمقاييس » .
وعن ابن عمر : « ذروني من أرأيت وأرأيت » .
وعن ابن مسعود : « قرَّاؤكم وصلحاؤكم يذهبون ويتّخذ الناس رؤساء جهالاً يقيسون ما لم يكن بما كان » .
قال الغزالي : « وكذلك أنكر التابعون القياس » [4] .
إضطرارهم إلى القول بأُمور شنيعة قال قدس سره : وذهبوا بسبب ذلك إلى أمور شنيعة ، كإباحة البنت المخلوقة من الزنا . . . .

[1] المستصفى في علم الأصول : 289 .
[2] المصدر السابق : 289 .
[3] المصدر السابق : 289 .
[4] المصدر السابق : 289 .

194