قريب منه يسمع دعاءه ، ويلبي نداءة ، ويستجيب له .
وإذا واظب المصلي على هذه المناجاة خمس مرات في اليوم والليلة ، تيقظت قواه الروحية ، وأحس بأن الله يمده بالقوة والعون ، وأنه سبحانه معه لا يتخلى عنه ، فتقوى عزيمته ، وتشتد إرادته ويمضي إلى غايته دون تردد أو ضعف مهما اعترضته الصعاب أو واجهته العقبات .
وإذا ظفر بمطلوبه وبلغ الذروة من الفوز والنجاح ، فإن ذلك لا يزدهيه ولا يداخله الغرور ، ولو قدر أنه لم يبلغ ما يريد فإنه لا يحزن ، ولا ييأس ، بل يعيد المحاولة من جديد ، واثقا بالله ومتوكلا عليه .
هذا من جانب . . .
ومن جانب آخر فإن الصلاة انتزاع للنفس من ماديات الحياة وآلامها وتوجيه لها إلى الله بالذكر والدعاء والضراعة ، والخضوع لكبريائه وعظمته .
وهذا من شأنه أن يضفي على النفس السكينة والرضا ، ويجعلها تشعر بفيض من السعادة فتتجدد قواها ، ويحفزها ذلك إلى العمل الجاد والأمل في وجه الله الكريم .
هذه الحكم النفسية التي تظهر لنا من آثار الصلاة .
آثارها الخلقية :
والانسان لا يصل إلى القرب من الله ، ولا يسعد برضاه إلا إذا تطهر من الرذائل وسائر الصفات السيئة .
يقول الله تعالى : ( قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى ) .
والصلاة هي الوسيلة لهذا التطهير لأن المواظبة عليها تربى في المصلي الضمير الحي الذي يبعث على الخير ، ويحض عليه ، ويمنع من الشر ،

293