فيما تقدم ذكره وإلا فإن كان إجماعا ظنيا فلا كفر بمخالفته وإن كان قطعيا ففيه خلاف ( وأما ما عداه فالقائل به مبتدع غير كافر * وللفقهاء في معاملتهم خلاف هو خارج عن فننا هذا ) قال المصنف ( وليكن هذا آخر الكلام من كتاب المواقف ونسأل الله تعالى أن يثبت قلبنا على دينه ولا يزيغه بعد الهداية ويعصمنا عن الغواية ويوفقنا للاقتداء برسول الله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان ويعفو عن طغيان القلم وما لا يخلو عنه البشر من السهو والزلل وأن يعاملنا بفضله ورحمته إنه هو الغفور الرحيم ) وأنا أقول هذا ما تيسر لنا بعون الله وحسن توفيقه من كشف مشكلاته وتوضيح معضلاته وتحرير مسائله وتقرير دلائله معرضين عن الإطناب الممل والإيجاز المخل ومشيرين في بعض المواضع إلى ما يتوجه على كلامه من الأسئلة وما يمكن أن يتمسك به في دفعها من الأجوبة نفع الله به الطالبين وجعله ذخرا لنا يوم الدين إنه خير موفق ومعين * وقد وقع الفراغ من تأليفه يوم السبت قريب العصر من أوائل شوال سنة سبع وثمانمائة بمحروسة سمرقند صينت عن الآفات * وحسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير * وصلى الله على سيدنا محمد سيد الأنام * وآله الكرام وصحبه العظام * وسلم تسليما كثيرا كثيرا آمين وقد تم طبع هذا الكتاب في أوائل شهر ربيع الأول سنة 1327 هجرية على صاحبها أفضل السلام وأزكى التحية وكان طبعه بمطبعة السعادة لصاحبها محمد أفندي إسماعيل الذي مركزها أما محافظة مصر المحمية صانها الله من كل شين ورزية بحق النبي العربي القرشي وآله وأصحابه والتابعين إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين < / لغة النص = عربي >

401