شرحه على السلطان الفاضل المستبصر بالدليل ، من رجوعه آخرا عن ذلك السبيل ، وأما ما أشار إليه من أن شيوع مذهب الشيعة في ذلك الزمان إنما كان بمجرد اتباع ميل السلطان ، من غير دلالة حجة وبرهان مردود ، بما أشرنا إليه سابقا من فضيلة هذا السلطان ، وأنه كان من أهل البصيرة والفحص عن حقائق المذاهب والأديان ، وأن نقل للمذهب وتغيير الخطبة والسكة إنما وقع بعد ما ناظر المصنف العلامة الهمام ، علماء سائر المذاهب وأوقعهم في مضيق الالزام والافحام ، وأثبت عليهم حقية مذهب أهل البيت الكرام ، فمن اختار مذهب الإمامية في تلك الأيام كان المجتهد دليله ( 1 ) وظهور الحق بين أظهر الناس سبيله ، فكانوا آخذين عن المجتهد وسلوكه ، لا عمن روج المذهب من ملوكه ، فلا يتوجه هيهنا ما كان يتوجه في بعض الملوك وسلوكهم ، أن عامة الناس يأخذون المذاهب من السلاطين وسلوكهم ، والناس على دين ملوكهم ، والحاصل أن السلطان المغفور المذكور لم يكن مدعيا لخلافة النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا كان له حاجة في حفظ سلطنته إلى ما ارتكبه ملوك تيم وعدي وبني أمية وبني العباس ، من هضم أقدار أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وتغيير ديته أصولا ( 2 ) وفروعا ( 3 ) ترويجا لدعوى خلافتهم ، وليسلك الناس مسلكهم من

60