قال المصنف رفع الله درجته المطلب الخامس في أنه تعالى يريد الطاعات ويكره المعاصي ( 1 ) ، هذا مذهب الإمامية ، قالوا : إن الله تعالى أراد الطاعات سواء وقعت أو لا ، ولم يرد المعاصي سواء وقعت أو لا ، ولم يكره الطاعات سواء وقعت أو لا ، وخالفت الأشاعرة مقتضى العقل والنقل في ذلك ، فذهبوا إلى أن الله تعالى يريد كل ما وقع في الوجود سواء كان طاعة أو لا ، وسواء أمر به أو لا ، وكره كل ما لم يقع ، سواء كان طاعة أو لا ، وسواء أمر به أو نهى عنه ، فجعلوا كل المعاصي الواقعة في الوجود من الشرك والظلم والجور والعدوان وأنواع الشرور مرادة الله تعالى -

447