حلية الحق الصريح عاطلا على وجه التحقيق والانصاف ( 1 ) لاعن جهة التعصب والاعتساف ، وقد أردت أولا أن أذكر حاصل كلامه في كل مسألة بعبارة موجزة خالية عن التطويل الممل الفارغ عن الجدوى وليسهل على المطالع أخذه وفهمه ، ولا يذهب إلى أباطيله ذهنه ووهمه ، ثم بدا لي أن أذكر كلامه بعينه وبعباراته الركيكة لوجهين أحدهما : أن الفرقة المبتدعة لا يأتمنون علماء السنة وربما يتمسك ( 2 ) بعض أصحاب التعصب بأن المذكور ليس من كلام ابن المطهر ليدفع بهذا الالزام عنه .
والثاني : أن آثار التعصب والغرض في تطويلات عباراته ظاهرة ، فأردت نقل كلامه بعينه ليظهر على أرباب الفطنة أنه كان من المتعصبين لا من ( 3 ) قاصدي تحقيق مسائل الدين ، وهذان الوجهان حداني إلى ذكر كلامه في ذلك الكتاب بعينه ، والله تعالى أسأل أن يجعل سعيي مشكورا وعملي لوجهه خالصا مبرورا ، وأن يزيد بهذا تحقيقا في ديني ورجحانا في يقيني ، ويثقل به يوم القيامة عند الحساب

34