القول الحق في كتاب سليم :
قال العلامة التستري ( ( رحمه الله ) ) : " والحق في كتاب سليم بن قيس ان أصله كان صحيحاً قد نقل عنه الأجلة المشايخ الثلاثة والنعماني والصفار وغيرهم ، إلا انه حدث فيه تخليط وتدليس من المعاندين فالعدو لا يألو خبالا كما عرفت من المفيد ، لا كما قال ابن الغضائري من كون الكتاب موضوعا لخبر وعظ محمد بن أبي بكر أباه ، فالكتاب الموضوع ان اشتمل على شئ صحيح يكون في الأقلية كما في التفسير الذي افتروه على العسكري ( ( عليه السلام ) ) ، والكتاب بالعكس ، بل لم نقف فيه على كذب محقق سوى خبر الوعظ ، أما خبر عدد الأئمة فقد عرفت انه سوء تعبير من بعض الرواة ، ووقوع أخبار خمسة مثله في الكافي ، وحينئذ فلا بد ان يراعى القرائن في أخباره كما عرفت من المفيد " [1] .
قول النعماني في كتاب سليم :
أما قول ابن الغضائري / وهو من رجال القرن الخامس الهجري / " ينسب أصحابنا وضع كتاب سليم بن قيس إليه أي إلى أبان بن أبي

[1] قاموس الرجال للتستري ترجمة أبان بن أبي عياش .

95