والذي ينعم النظر في عدد من نصوص البشارة بمحمد ( ( صلّى الله عليه وآله ) ) في الكتب السابقة يجد فيها النبي مقرونا بأهل بيته وليس من شك ان الفقرة ( 20 ) من الإصحاح ( 17 ) من سفر التكوين ( 1 ) هي اشهر نص وأوضحه في الحديث عن النبي وأهل بيته وعددهم ، وكان يدركها علماء اليهود بوضوح وكانوا حين ينشرح صدرهم للإسلام يختارون الإئتمام بأهل البيت ( ( عليهم السلام ) ) سواء في زمانهم أو في عصر الغيبة .
قال ابن تيمية في تعليقه على حديث الاثني عشر " وهؤلاء المبشر بهم في حديث جابر بن سمرة وقرر انهم يكونون مفرقين في الأمة ولا تقوم الساعة حتى يوجدوا ، و ( قد ) غلط كثير ممن تشرف بالإسلام من اليهود فظنوا انهم الذين تدعوا إليهم فرقة الرافضة فاتبعوهم " ( 2 ) .
وكلامه وان كان سلبياً من ناحية تطبيق النص على أهل البيت ( ( عليهم السلام ) ) ولكنه من ناحية أخرى يؤكد ما ذكره النعماني وما ورد

( 1 ) بحثنا هذا النص بشكل مفصل في مقال نشر في مجلة ميقات الحج العدد الأول . ( 2 ) البداية والنهاية ج 6 / 250 .

129