مناقب الشيخين يقول لهم : أرأيتم ما أحدث الناس بعدهما ، شيدوا البنيان ، ولبسوا الناعم ، وركبوا الخيل ، وأكلوا الطيبات ، وكاد يفسد بأقواله الأمور ، وشوش الأحوال ، فاستدعاه من الشام ، وكان إذا رأى عثمان قال : * ( يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم ) * فضربه عثمان بالسوط على ذلك تأديبا له ، وللإمام ذلك بالنسبة إلى كل من أساء الأدب عليه ، وإن أفضى ذلك التأديب إلى هلاكه ، ثم قال له : إما أن تكف ، وإما أن تخرج حيث شئت ، فخرج إلى الربذة غير منفي ومات فيها [1] انتهى .
وقوله " إن صح " في قوله " ضرب ابن مسعود إن صح " إشارة إلى منعه كما منعه فضل بن روزبهان ، وصاحب المغني منع ضرب ابن مسعود وطعنه على عثمان أيضا .
وأجاب السيد عن المنعين ، وهو مشتمل على جواب قول شارح التجريد وابن روزبهان أيضا ، وهو قوله : وأما ما حكاه عن أبي علي من أن ضرب ابن مسعود لم يصح ، ولا طعن ابن مسعود عليه ، وإنما كره جمع الناس على قراءة زيد ، وإحراقه المصاحف ، وأنه قيل : أن بعض موالي عثمان ضربه لما سمع منه الوقيعة في عثمان " فالمعلوم المروي خلافه ، ولا يختلف أهل النقل في طعن ابن مسعود عليه وقوله فيه أشد القول وأعظمه ، وذلك معلوم كالعلم بكل ما يدعى فيه الضرورة .
وقد روى كل من روى سيرة من أصحاب الحديث على اختلاف طرقهم أن ابن مسعود كان يقول : ليتني وعثمان برمل عالج يحثي علي وأحثي عليه حتى يموت الأعجز مني ومنه .
وقد روي عنه من طرق لا تحصى كثرة أنه كان يقول : ما يزن عثمان عند الله جناح ذباب . وتعاطي شرح ما روي عنه في هذا الباب يطول ، وهو أظهر من أن

[1] شرح التجريد للقوشجي ص 409 .

261