محمد ( صلى الله عليه وآله ) فذهب بي إليها فرأيت ما رأيت ولله تعالى الفضل والمنة [1] .
نحن لا نعلق على كلامه بشئ سوى أنها إما كانت أضغاث أحلام ليس لها شئ من الحقيقة ولا شئ من الواقع ، أو أنها كانت صور تفكير الرجل في يومه ونهاره حول تلك المسألة العقائدية فانعكس ما هو مخزون في نفسه على صفحات ذهنه في المنام .
أما آن للواعين من الأمة أن ينزهوا كتبهم من هذه الخرافات حتى لا يتخذها المادي الغاشم ذريعة للسخرية والتهكم على الدين وأهله .
* * * الرابع : إن النافين للرؤية يركزون على الروايات المثبتة حسب ادعائهم ، ولكنهم لا يركزون على الروايات النافية ، فإن هذه الروايات من غير فرق بين المثبتة والنافية وإن كانت روايات آحاد لا تفيد علما في مجال العقائد ، ولكن مقتضى الإنصاف الاستدلال بالرواية المخالفة أيضا ، وإليك بعض ما ورد في هذا المضمار :
1 - روى البخاري في تفسير قوله ( ومن دونهما جنتان ) عن عبد الله بن قيس أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : جنتان من فضة آنيتهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيها وما بين القوم وبين أن ينظروا إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن [2] .
2 - روى مسلم عن أبي ذر قال : سألت رسول الله ( ص ) : هل رأيت

[1] الآلوسي ، روح المعاني 9 : 52 .
[2] البخاري ، الصحيح 6 : 145 تفسير سورة الرحمن ( رقمها 55 ) .

123