فهذه الخطوات الثلاث هيئت أرضية صالحة للتحريم القاطع الذي بينه سبحانه في قوله : * ( يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون ) * . [1] وأدل دليل على أن التشريع القرآني كان يتمتع بالتدرج ، تتابع الأسئلة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم في فترات مختلفة بغية إجابة الوحي عنها ، قال سبحانه :
1 - * ( يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين ) * . [2] 2 - * ( يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير ) * . [3] 3 - * ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ) * . [4] 4 - * ( ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو ) * . [5] 5 - * ( ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير ) * . [6] 6 - * ( ويسألونك عن المحيض قل هو أذى ) * . [7] 7 - * ( يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات ) * . [8] 8 - * ( يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول ) * . [9] وقد جاء في بعض الآيات لفظ الاستفتاء بدل السؤال : قال سبحانه :
9 - * ( ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن ) * . [10]

[1] المائدة : 90 .
[2] البقرة : 215 .
[3] البقرة : 217 .
[4] البقرة : 219 .
[5] البقرة : 219 .
[6] البقرة : 220 .
[7] البقرة : 222 .
[8] المائدة : 4
[9] الأنفال : 1
[10] النساء : 127 .

507