التشبيه ، والتجسيم ، وإثبات الجهة بلا اكتراث .
قال ابن تيمية - مثير الدعوة السلفية بعد اندراسها - : إن لله يدين مختصتين به ذاتيتين له كما يليق بجماله ، وأنه سبحانه خلق آدم بيده دون الملائكة ، وإبليس ، وأنه سبحانه يقبض الأرض ويطوي السماء بيده اليمنى . [1] وهذه العبارة ونظائرها التي طفحت بها كتب السلفية ترمي إلى أحد أمرين إما التجسيم والتشبيه ، أو تعطيل العقول عن معرفة الكتاب العزيز .
فإن اليد والوجه والرجل موضوعات في اللغة العربية للأعضاء خاصة ، فلو أريد المعنى الحقيقي يلزم منه التشبيه ، وإن أريد المعنى الكنائي فهذا هو التأويل عندهم ، وهم يفرون منه فلم يبق هناك معنى ثالث حتى يتبعه السلفية .
وقد بلغ بهم التزمت بمكان حدا بهم أن لا يقيموا للبحوث العقلية وزنا .
يقول ابن أبي يعلى في طبقات الحنابلة ، عن طريق الأهوازي : قرأت عن علي القومسي ، عن الحسن الأهوازي ، قال : سمعت أبا عبد الله الحمراني يقول : لما دخل الأشعري بغداد جاء إلى البربهاري فجعل يقول : رددت على الجبائي وعلى أبي هاشم ونقضت عليهم وعلى اليهود والنصارى والمجوس وقلت وقالوا ، وأكثر الكلام ، فلما سكت ، قال البربهاري : وما أدري مما قلت لا قليلا ولا كثيرا ، ولا نعرف إلا ما قاله أبو عبد الله أحمد بن حنبل ، فخرج من عنده وصنف كتاب " الإبانة " فلم يقبله منه . [2]

[1] مجموعة الفتاوى : 6 / 362 .
[2] ابن عساكر الدمشقي : تبيين كذب المفتري : 391 ، قسم التعليقة .

484