< فهرس الموضوعات > 8 . غسل الرجلين ومسحها < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 9 . السجود على التربة < / فهرس الموضوعات > فإنه لم يقتلع من نفسي ما يخالجها من حيث النظام الشرعي والعمراني ، فماذا نصنع بالولد إن جاء من طريق المتعة وكان أبوه قد سافر بعد انتهاء العقد وجاء الولد بعد هذا السفر . [1] وهذا يعرب عن أن السائل لم يتصور المتعة إلا تمتعا جنسيا بالنساء المطروحات في الطريق مع أن النقض لو صح فهو متوجه إلى الدائم أيضا ، فإذا تزوج الرجل بالعقد الدائم ثم طلق وسافر وهي حامل فما تصنع بالولد ؟ ثم إن زواج المتعة لا ينتهي بمجرد انتهاء الوقت إلا من جهة الاتصال الجنسي بين الرجل والمرأة ، وأما من حيث الولد فإنه يلحق بالأب الذي تزوج أمه موقتا كلحوقه بها ، وعلى هذا اتفاق الشيعة جميعا مضافا إلى الشؤون الأخرى كالنفقة عليه للولد إلى الحد المعين وكل ذلك يستلزم وجود الصلة بين الولد والوالد .
8 - غسل الرجلين ومسحها هذه المسألة أوجدت هوة سحيقة بين العلماء وحتى العوام من الطائفتين ، وكل يطعن في الآخر ، وكأن لأحد الأمرين أساسا اجتهاديا دون الآخر ، مع أن لكل طائفتين دليله واجتهاده ، وكان ابن عباس يقول : " الوضوء غسلتان ومسحتان إلا أن الناس أبوا إلا الغسل " . [2] 9 - السجود على التربة إن الشيعة تسجد على الأرض أو ما أنبتت إلا ما يؤكل أو يلبس ، وعلى ذلك عملهم من عصر الأئمة إلى يومنا هذا ، وبما أن من شرائط المسجود عليه الطهارة

[1] أصل الشيعة وأصولها : 34 ، الطبعة العاشرة ، القاهرة 1377 ه‌ / 1958 م .
[2] الطبري : التفسير : 6 / 82 - 83 .

443