كتاب النهاية . [1] كما أنه يشير إليه في كتابه نهج المسترشدين في غير مورد :
1 - قال في مبحث الإدراك : " والحق ما اخترناه نحن في " نهاية المرام " " . [2] 2 - وقال في البحث الثاني ، في أنه قادر خلافا للفلاسفة : " وقد أوضحنا هذا الكلام في كتاب النهاية " . [3] 3 - وقال في البحث الرابع ، في أنه تعالى حي : " وقد بينا ضعف هذا القول في كتاب نهاية المرام " . [4] 4 - وقال في البحث الخامس ، في أنه تعالى مريد : " وقد بينا توجيه الكلامين والاعتراض عليها في كتاب النهاية . [5] 5 - قال في البحث الثاني ، في نفي المعاني والأحوال : " وقد أشبعنا القول في هذه المسألة في كتاب نهاية المرام في علم الكلام وكتاب المناهج " . [6] 6 - قال في الفصل الحادي عشر في الإمامة : " . . . وهو كثير لا يعد ولا يحصى ، وقد ذكرنا طرفا من ذلك في كتاب نهاية المرام " . [7] 7 - وقال في الفصل الثالث عشر في المعاد ( البحث الأول في حقيقة الإنسان ) : " . . . وقد بينا أكثر حججهم في كتاب المناهج ، واستقصينا ما بلغ من أقاويل العلماء في ذلك في كتاب النهاية " . [8]

[1] كشف الفوائد ، ص 308 .
[2] نهج المسترشدين في أصول الدين ، ص 30 .
[3] المصدر السابق ، ص 38 .
[4] المصدر السابق ، ص 40 .
[5] المصدر السابق ، ص 41 .
[6] المصدر السابق ، ص 43 .
[7] المصدر السابق ، ص 70 .
[8] المصدر السابق ، ص 74 .

352