وآله الطاهرين .
وقد رتبت هذا الكتاب على مقدمة وقواعد مستعينا بالله لا غير ، فإنه الموفق لكل خير ودافع كل شر . [1] ويظهر من إرجاعات المؤلف إلى هذا الكتاب في غير واحد من تآليفه أنه أكمل الكتاب حيث نرى إرجاعات كثيرة في كشف المراد إلى ذلك الكتاب نذكر منها ما يلي :
1 - قال في مبحث الألم ووجه حسنه : " ويمكن الجواب هنا لأبي علي بما ذكرناه في كتاب نهاية المرام " . [2] 2 - قال عند البحث في الأصلح : " ذكرناها في كتاب نهاية المرام على الاستقصاء " . [3] 3 - وقال في مبحث النبوة الخاصة : " وقد أوردنا معجزات أخرى منقولة في كتاب نهاية المرام " . [4] 4 - كما يقول في مبحث تفضيل النبي صلى الله عليه وآله وسلم على الملائكة : " وهاهنا وجوه أخرى من الطرفين ذكرناها في كتاب نهاية المرام " .
كما أنه أحال إلى ذلك الكتاب في كشف الفوائد ، وقال عند البحث في كونه تعالى عالما : " ولنا على هذا البرهان إيرادات ذكرناها في كتاب النهاية . [5] كما ألمح إليه أيضا عند البحث في صفات الإمام علي عليه السلام ، قال : والأدلة كثيرة ذكرناها في

[1] نهاية المرام في علم الكلام : 1 / 5 - 6
[2] كشف المراد ، المسألة الثالثة عشرة في الألم ووجه حسنه ، ص 330 .
[3] كشف المراد ، المسألة الثامنة عشرة في الأصلح ، ص 344 .
[4] كشف المراد ، المسألة السابعة في نبوة نبينا ، ص 357 .
[5] كشف الفوائد ، ص 168 ، طبعة بيروت ، تحقيق حسن مكي العاملي .

351