إعطاء ما نحل ، قال سبحانه : * ( وآتوا النساء صدقاتهن نحلة ) * [1] .
نعم لو وهبت بطيب نفسها جاز للرجل أخذه شأن كل هبة كان للواهب فيه رضا قال سبحانه : * ( فإن طبن لكم عن شئ منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا ) * [2] .
إن القرآن يندد بزوج يضيق الخناق على زوجته ويسئ معاملتها كي تتنازل بذلك عن مهرها يقول سبحانه : * ( ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف ) * [3] .
ثم يؤكد مرة أخرى بأنه لو دفع الزوج لها مالا كثيرا فليس له أخذه منها ، يقول سبحانه : * ( وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا أتأخذونه بهتانا وإثما مبينا ) * [4] .
الثالث : الواجبات التي تقع على عاتقها إن التعاون بين أفراد المجتمع الإنساني شرط بقائه ، فلو حذفنا التعاون من قاموس المجتمع لأنهار ، والأسرة مجتمع صغير ولبنة أولى للمجتمع الكبير فلا تقوم حياة الأسرة إلا بالتعاون ، وحقيقة التعاون عبارة عن أن يكون كل واحد له حق وعليه حق وهذا ما يعبر عنه الذكر الحكيم بكلمة بليغة جامعة لا يمكن أن يباريه فيها أحد قال سبحانه : * ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ) * [5] .
فيظهر معنى الآية من خلال النظر إلى الأسرة الإسلامية ، فمسؤولية المرأة القيام بالحضانة وتربية الأطفال وليس هذا أمرا سهلا ، لا تقوم به إلا الأم التي ينبض قلبها بالعطوفة والحنان .

[1] النساء : 4
[2] النساء : 4
[3] النساء : 19 .
[4] النساء : 20 .
[5] البقرة : 228 .

515