< فهرس الموضوعات > الفصل السابع التحسين والتقبيح العقليين من اليقينيات < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > هل القضايا التي يحكم بها العقل العملي حكما باتا من القضايا اليقينية أو المشهورة ؟
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > أقسام القياس < / فهرس الموضوعات > الفصل السابع التحسين والتقبيح العقليان من اليقينيات هل القضايا - التي يحكم بها العقل العملي حكما باتا ، كحسن العدالة وقبح الظلم وما شاكلهما - من القضايا اليقينية القطعية ؟ أو هي من القضايا المشهورة التي ليس لها رصيد سوى الشهرة وتطابق العقلاء عليها ؟
قد اشتهر على ألسن كثير من الفلاسفة أن التحسين والتقبيح المذكورين ليسا من قبيل القضايا اليقينية وليس لهما رصيد ، سوى تطابق العقلاء على وجه لو أعرض عنهما العقلاء لما نالا هذا المقدار من القيمة العلمية .
ذهب الشيخ الرئيس ، والمحقق الطوسي ، وقطب الدين الرازي ، وعمر بن سهلان الساوي صاحب " البصائر النصيرية " والمحقق الإصفهاني ، وتلميذه الشيخ المظفر ، إلى أنهما من القضايا المشهورة لا اليقينية . وقبل أن نستعرض كلماتهم لا بد من ذكر شئ كالمقدمة .
إن مادة القياس تنقسم إلى أقسام خمسة : فالقياس إما برهاني أو جدلي أو خطابي أو شعري أو مغالطي .
فالقياس البرهاني يتألف من يقينيات ، وأصولها ستة :
1 . الأوليات ، 2 . المشاهدات ، 3 . التجربيات ، 4 . الحدسيات ، 5 . المتواترات ، 6 . الفطريات .

38