وثانيا : أن مؤسس هذا المذهب إذا كان إلهيا يجب أن يفكر في اللذائذ والآلام الأخروية ، فالملاك الذي أدخله في المذهب يلزم أن يعم اللذائذ والآلام الأخروية .
لكن أكثر الباحثين في المسائل الأخلاقية - وللأسف الشديد - قد غفلوا عن هذا الجانب .
3 . مذهب المنفعة ( 1 ) هذا المذهب منقول عن " جيريمي بنتام " ( 1748 - 1832 ) زعيم القائلين بمذهب المنفعة ولد في " لندن " ودرس القانون مهنة أبيه ، واعتنق المذهب النفعي وطبقه في أهم كتبه " مدخل إلى مبادئ الأخلاق والتشريع " .
ويدعو " بنتام " إلى الأخذ ، بالقانون وإخضاعه لاختبار حساب المنفعة بهدف زيادة سعادة الناس ، وإنقاص ما يعانونه ، ويقيم مذهبه في المنفعة على مبدأ نفسي : إن الطبيعة أخضعت الإنسان لحكم سيدين مطاعين ، هما : الألم واللذة ، وأنهما يتحكمان في كل ما يفعله أو يقوله أو يفكر فيه ، وأنه يستوي في ذلك مع بقية المخلوقات لكن الإنسان يتميز بتطبيقه لمبدأ المنفعة ، بمعنى أن ما يعود عليه باللذة المستمرة أو تزيد به لذته على الألم الذي يستحدثه فهو خير ، وإن ما يترتب عليه ألم مستمر أو ما زاد فيه الألم على اللذة فهو شر .
لكن كيف نوفق بين ما يحقق للفرد السعادة وبين الصالح العام ؟ وكيف نقنع الناس بالتصرف بما يؤدي إلى السعادة العامة ؟ والإدراك السليم يقضي بأن منفعة

1 - كان ذكر هذا المذهب في هذا المقام لأجل صلته بمذهب اللذة ، وإلا كان موضع ذكره حسب التسلسل الزمني غير هذا المقام .

175