جنسان من الرذيلة ، ولما كانت أجناس الفضائل أربعة ، فتكون أجناس الرذائل ثمانية .
فالحكمة هي الحد المتوسط ، وهي العلم بحقائق الأشياء على ما هي عليه ، وهو موقوف على اعتدال القوة العاقلة ، فإذا حصلت له حدة خارجة عن الاعتدال ( كالجربزة ) يخرج عن الحد اللائق ويستخرج أمورا دقيقة غير مطابقة للواقع ، ويكون العلم بهذه الأمور ضد الحكمة من طرف الإفراط ، وإذا حصلت له بلادة لا ينتقل إلى شئ فلا يحصل لها العلم بالحقائق وهذا هو الجهل ، وهو ضده من طرف التفريط .
والشجاعة هي الصورة المعتدلة للقوة الغضبية ، والتهور والجبن طرف الإفراط والتفريط .
والعفة هي الصورة المعتدلة من القوة الشهوية ، والشره والخمول في طرفي الإفراط والتفريط ، فإن الشره عبارة عن الانهماك في اللذات الشهوية على ما لا يحسن شرعا وعقلا . والثاني في طرف سكون النفس عن طلب ما هو ضروري للبدن . ( 1 )

1 - جامع السعادات : 1 / 75 و 99 .

168