< فهرس الموضوعات > ب - أنواع قضايا الحكمة العملية < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ج - حسن الفعل وقبحه عند العقل < / فهرس الموضوعات > ب . أنواع قضايا الحكمة العملية قسم الحكماء الإدراكات العقلية إلى نظرية وعملية ، فالمراد من الأولى ما من شأنه أن يعلم ، والمراد من الثانية ما من شأنه أن يعمل ، ولكن الغاية من الأولى هي العلم ، والغاية من الثانية هي العمل ، فثمة قوة واحدة تدعى " العقل " وإنما الاختلاف في مدركاته .
ثم إنهم قسموا قضايا الحكمة النظرية إلى بديهية ونظرية ، لأنه لو كانت عامة القضايا غير بديهية لما استطاع الإنسان أن يحل مجاهيله ومشاكله ، فالقضايا البديهية مفاتيح لحل مبهمات القضايا النظرية .
وطبيعة الحال تقتضي أن تكون الحكمة العملية على ذلك الغرار ، فقضاياها بين بديهية تقف على صحتها أو سقمها عقول الناس قاطبة من دون إمعان نظر ، كقولنا : العدل حسن والظلم قبيح . وغير بديهية تفك عقدها من خلال البديهيات ، والدليل على ذلك التقسيم في قضايا الحكمة العملية هو نفس الدليل في تقسيم قضايا الحكمة النظرية .
ج . حسن الفعل وقبحه عند العقل إن العقل العملي يقسم الأفعال إلى قسمين : بين حسن وجميل يطلب إيجاده ، وقبيح ودميم يطلب تركه واجتنابه ، هذا النمط من التقسيم نابع من صميم ذاته ، فيميل إلى الأول لإحساس جمال في الفعل وحسن فيه ، كما أنه ينفر عن الثاني لإحساس قبحه ودمامة طبعه .
فإذا اتضحت تلك الأمور ، فنقول :
إن القيم الأخلاقية من مقولة الجمال ، فالفعل الجميل نابع عن الإحساس

147