من جانب آخر ، حررت العقيدة النفوس من المخاوف التي تشل نشاط الإنسان وتكبت طاقته وتجعله نهبا لعوامل القلق والحيرة كما شجعت العقيدة الإنسان إلى معرفة نفسه ، فبدون هذه المعرفة للنفس يصبح من الصعوبة بمكان السيطرة عليها وكبح جماحها ، ثم بدون معرفة النفس لا يمكن معرفة الله تعالى حق معرفته .
ومن خلال البحث استنتجنا بأن الأمراض النفسية الخطيرة كالعصبية والشح والأثرة إذا لم تعالج فإنها ستؤدي إلى عواقب اجتماعية وسياسية خطيرة ، كتلك الفتنة التي عصفت بالمسلمين في السقيفة ، التي بين الإمام علي ( عليه السلام ) جذورها النفسية .
4 - على الصعيد الأخلاقي : قامت العقيدة بدور خلاق في بناء منظومة الأخلاق للفرد المسلم ، وفق أسس دينية تستتبع ثوابا أو عقابا ، وليس مجرد توصيات إرشادية لا تتضمن المسؤولية ، على العكس من القوانين الوضعية ، التي أزالت شعور رقابة الله والمسؤولية أمامه من نفس الفرد ، وبذلك نسخت ركيزة الأخلاق ، فالأخلاق بدون الإيمان تفقد ضمانات الالتزام بها .
والملاحظ أن العقيدة اتبعت أساليب عدة لدفع الأفراد للتحلي بالأخلاق الحسنة وتجنب الأخلاق السيئة منها :
إبراز المعطيات الأخروية وأيضا الدنيوية المترتبة على الأخلاق الحسنة أو السيئة .
كما اتبعت أسلوب " الأسوة الحسنة " لتربط الأفراد برموز العقيدة ومرشديها بغية التأثر بمحاسن أخلاقهم والتأسي بسيرتهم .
< / لغة النص = عربي >

98