وأبا حاتم الرازي [1] . .
وابنه عبد الرحمن [2] . .
وغيرهم ممّن لا ريب بتسنّنه من علمائهم [3] ؛ لروايتهم بعض فضائل آل رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ، وعنايتهم بها في الجملة .
وما ذلك إلَّا ليحصل الردع بحسب الإمكان عن رواية مناقبهم وتدوينها ، وإن كان قصد الراوي بيان سعة اطَّلاعه ، وطول باعه .
وإذا صحّح قسما منها زاد طعنهم فيه وفي روايته ! مع أنّ طريقتهم التساهل في باب الفضائل ، لكن في فضائل أعداء أهل البيت عليهم السّلام !

[1] وهو : الإمام الحافظ ، أبو حاتم محمّد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران الحنظلي الرازي ( 195 - 277 ه ) . نسب إلى التشيّع في تهذيب التهذيب 7 / 30 .
[2] هو : العلم الحافظ ، أبو محمّد عبد الرحمن بن أبي حاتم محمّد بن إدريس بن المنذر - الحنظلي الرازي ( 240 - 327 ه ) . اتّهم بالتشيّع في لسان الميزان 3 / 433 .
[3] مثل : محمّد بن إدريس الشافعي ، إمام المذهب ( 150 - 204 ه ) ، انظر رميه بالتشيّع في : الفهرست - للنديم - : 352 ، سير أعلام النبلاء 10 / 58 . ومحمّد بن جرير الطبري ( 224 - 310 ه ) صاحب التاريخ والتفسير ؛ تجد اتّهامه بالتشيّع في البداية والنهاية 11 / 124 . وأبو الفرج الأصفهاني ( 284 - 356 ه ) صاحب « مقاتل الطالبيّين » و « الأغاني » ؛ تجد نسبته إلى التشيّع في : المنتظم 8 / 349 ، وفيات الأعيان 3 / 307 رقم 440 ، ميزان الاعتدال 5 / 151 رقم 5831 ، لسان الميزان 4 / 221 رقم 584 ، شذرات الذهب 3 / 19 . وعبيد اللَّه بن عبد اللَّه الحسكاني ، الحاكم الحافظ المحدّث ، المتوفّى نحو سنة 470 ه ، صاحب « شواهد التنزيل » ؛ تجد رميه بالتشيّع في تذكرة الحفّاظ 3 / 1200 رقم 1032 .

24