سمّاه به .
وقال الليث : قال عليّ بن رباح : لا أجعل في حلّ من سمّاني عليّ [1] ، فإنّ اسمي : عليّ » [2] . انتهى .
ونقل ابن أبي الحديد ، عن أبي الحسن عليّ بن محمّد بن أبي سيف المدائني في « كتاب الأحداث » أنّ معاوية كتب نسخة واحدة إلى عمّاله بعد عام الجماعة ، أن : برئت الذمّة ممّن روى شيئا من فضل أبي تراب وأهل بيته ! [3] .
إلى أن قال ما حاصله : وكتب إلى عمّاله أن يدعوا الناس إلى الرواية في فضل عثمان والصحابة والخلفاء الأوّلين ! وأن لا يتركوا خبرا يروى في عليّ إلَّا وأتوه بمناقض له في الصحابة !
وقرئت كتبه على الناس ، وبذل الأموال ، فرويت أخبار كثيرة في مناقبهم مفتعلة ، فعلَّموا صبيانهم وغلمانهم من ذلك الكثير الواسع ، حتّى تعلَّموه كما يتعلَّمون القرآن ، ومضى على ذلك الفقهاء والقضاة والولاة .
وكان أعظم الناس - في ذلك - بليّة : القرّاء المراؤون ، والمستضعفون ، الَّذين يظهرون الخشوع والنسك ، فيفتعلون الأحاديث ليحظوا عند ولاتهم ، ويصيبوا الأموال ، حتّى انتقلت تلك الأخبار إلى أيدي الديّانين الَّذين لا يستحلَّون الكذب والبهتان ، فقبلوها

[1] كذا في المصدر ، والصحيح لغة : عليّا .
[2] تهذيب التهذيب 5 / 683 .
[3] ج 3 ص 15 من شرح النهج . منه قدّس سرّه . [ شرح نهج البلاغة 11 / 44 ] .

17