بعد المائتين » ! [1] .
وما رأيناه قال بعض هذا فيمن [2] سبّ أمير المؤمنين عليه السّلام ومرق عن الدين ، بل رأيناه يسدّد أمره ، ويرفع قدره ، ويدفع القدح عنه بما تمكَّن ، كما هو ظاهر لمن يرى يسيرا من « ميزان الاعتدال » !
وقد نقل السيّد الأجل السيّد محمّد بن عقيل في كتابه العتب الجميل : 113 ، عن السبكي - تلميذ الذهبي - أنّه وصف شيخه الذهبي بالنصب [3] .
ونقل أيضا عن المقبلي قوله من قصيدة [ من البسيط ] :
< شعر > وشاهدي كتب أهل الرفض أجمعهم والناصبين كأهل الشام كالذهبي [4] < / شعر > ولنكتف بهذا القدر من ذكر علماء الجرح والتعديل ، المطعون فيهم بالنصب واتّباع الهوى ونحوهما ، فالعجب ممّن يستمع لأقوالهم ، ويصغي لآرائهم ، ويجعلهم الحجّة بينه وبين اللَّه تعالى في ثبوت سنّة رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم !
الأمر الثاني :
من الأمرين الموجبين لإلغاء مناقشتهم في السند ، أنّ ابن روزبهان

[1] تذكرة الحفّاظ 2 / 684 - 685 رقم 705 .
[2] كان في الأصل : « ممّن » وما أثبتناه هو الصواب لغة .
[3] العتب الجميل : 102 .
[4] العتب الجميل : 101 ، عن العلم الشامخ : 395 . والبيت من قصيدة مطلعها : < شعر > قل للملقّب سنّيا سعدت بما عرفت من حقّ أصحاب النبي العربي < / شعر >

38