و ازدى و ابن جنيد گفته‌اند : متروك است .
خ 4 - حريز بن عثمان رحبى حمصى : من مىگويم : مطالبى از وى در بدگويى از امام متقين و برادر پيامبر امين ( ص ) نقل كرده‌اند كه روى او و تمامى كسانى را كه او را حجت خود قلمداد كرده‌اند سياه مىكند - لعنت خدا تا ابد بر او باد - در مورد وى گفته‌اند : مبلَّغ مذهب پليدش بود و احاديثى را به دروغ به رسول خدا ( ص ) نسبت مىداد كه در آن امير المؤمنين ( ع ) را مورد نكوهش قرار داده است ، ليكن با اين كذب و آن نفاق ، سخنانشان آكنده از توثيق وى است و در صحاح خود به او احتجاج كرده‌اند كه مىرساند در نهان ، ملت واحدى هستند .
4 - حسام بن مصك ازدى بصرى : ابن معين گفت : ناچيز است . دارقطنى گفت : متروك است . احمد گفت : حديثش را ترك كرده‌اند . ( يب ) : حاكم و ابو سعيد نقاش گفتند : از ابو الزناد ، احاديث ساختگى روايت مىكند .
ت ق - حسن بن على نوفلى هاشمى : دار قطنى گفت : ضعيف است . ( يب ) : حاكم و ابو سعيد نقاش گفته‌اند : احاديث ساختگى از ابو الزناد روايت مىكند .
ت ق - حسن بن عمارة بن مضرب كوفى فقيه ( قاضى بغداد در زمان منصور ) : احمد گفت : متروك است . ابن معين گفت : ناچيز است . شعبه گفت : دروغگو است . ابن المدينى گفت : حديث مىسازد . ابو حاتم و مسلم و دار قطنى و گروهى گفته‌اند : متروك است . ( يب ) : احمد يك بار گفت : احاديث وى نوشته نمىشود .
ع - حسن ابو سعيد بن يسار ابو الحسن بصرى ( مولاى انصار ) : ( ن ) : فراوان تدليس مىكند . ( يب ) :
ابن حبان گفت : تدليس مىكند . يونس بن عبيد گفت : مردى را نديدم كه مثل او ، همواره غمگين باشد . من مىگويم : اين در اثر نفرينى بود كه حضرت امير المؤمنين ( ع ) دربارهء او كرد تا همواره اندوهگين باشد . ابن ابى الحديد او را در شمار كسانى كه از امير المؤمنين ( ع ) روى گردان شده‌اند ، ذكر و مىگويد : وى از كسانى است كه گفته شده على ( ع ) را دشمن مىداشت . حسن بصرى او را مذمّت كرده است .
ت ق - حسين بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب ( ع ) : ( س ) گفت : متروك است . جوزجانى گفت : به گفتهء او توجهى نمىشود . ( خ ) گفت : حديث وى را ترك كرده‌ام .
ت ق - حسين بن قيس رحبى واسطى : احمد و ( س ) و دار قطنى گفته‌اند : متروك است . ( خ ) گفت : حديثش نوشته نمىشود . ( يب ) : احمد و ابن معين گفت : ناچيز است . ابن جوزى نقل كرده كه احمد وى را تكذيب كرده است . ساجى گفت : ضعيف و متروك است و

31