" قول القائل " الصحابة كلهم من أهل النار قطعا " قال الله تعالى :
* ( لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى ) * .
* ( ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتو الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم ) * .
" وقال تعالى " : * ( إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون ) * .
" وقال تعالى " : * ( فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله ) * .
" فثبت أن الجميع من أهل الجنة وأنه لا يدخل أحد منهم النار لأنهم المخاطبون في الآية السابقة . " " فثبت أن الجميع من أهل النار وأنه لا يدخل أحد منهم الجنة لأنهم المخاطبون في الآية السابقة " فانظر أخي المسلم - يرحمك الله - إلى أكذب فتوائين في تاريخ الكاذبين - هما قول ابن حزم وقول القائل - تجدهما متفقين من حيث استنباط الحكم الكاذب ومختلفين في السلب والإيجاب فهما كما تقول القاعدة العلمية : لكل فعل رد فعل يساويه في القوة ويعاكسه في الإتجاه .
ولكنني اعتقد جازما ان فتوى ابن حزم وقول القائل كلاهما كذب صراح عند العلماء الذين يخافون الله ومغالطة موهمة عند العوام وسفسطة واضحة عند العقلاء .
عزيزي القارئ تعال معي نستنطق طائفة من آي الذكر الحكيم لترسم لنا طريقا قرآنيا وترفدنا بحكم لا يمكن لمسلم أن يتجاهله ثم نعود لفتوى الشمول الحزمية ، وقبل الخوض في البحث علينا أن نعلم أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كان يقبل من الناس ان يقولوا : لا إله إلا الله وأن محمدا رسول

168