في نبأ الفاسق . وقيل أن " من " في الآية بيانية لا تبعيضية . . . ومدفوع - كما قيل - بأن " من " البيانية لا تدخل على الضمير مطلقا في كلامهم .
وبعد ذلك كله لو كانت العدة بالمغفرة . . . شملتهم شمولا مطلقا من غير اشتراط الإيمان والعمل الصالح وكانوا مغفورين - ض آمنوا أو أشركوا وأصلحوا أو فسقوا ألزمته لزوما بينا لغوية جميع التكاليف الدينية في حقهم وارتفاعها عنهم . . . وقد قال تعالى في أنبيائه : * ( ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون ) * ( 1 ) " ( 2 ) والحمد لله رب العالمين .

1 - سورة الأنعام : آية 88 . 2 - تفسير الميزان للطباطبائي ج 18 ص 301 - 302 .

165