ويجيب عن الاستدلال بكون أمير المؤمنين أول من أسلم :
" إن كون الشخص لم يسجد لصنم ، يشاركه فيها جميع من ولد على الإسلام ، مع أن السابقين الأولين أفضل منه ، فكيف يجعل . المفضول مستحقا لهذه المرتبة دون الفاضل ؟ " [1] .
أقول :
إن الكلام في المفاضلة بين أمير المؤمنين عليه السلام وغيره من الصحابة وعلى رأسهم أبو بكر ، فالعلامة يريد إثبات أفضليته ، لكونه عليه السلام أول من أسلم ولم يسجد لصنم قط ، دون أولئك كلهم ، فكيف يجعل من ولد على الإسلام مشاركا له في هذه الفضيلة ؟
ويجيب عن قول العلامة : " وفي غزوة خيبر كان الفتح فيها على يد أمير المؤمنين . . . " فيقول :
" لعنة الله على الكاذبين ، من ذكر هذا من علماء النقل ؟ وأين إسناده وصحته ؟ وهو من الكذب ، فإن خيبر لم تفتح كلها في يوم واحد ، بل كانت حصونا متفرقة ، بعضها فتح عنوة وبعضها فتح صلحا . . . " [2] .
أقول :
ومتى قال العلامة كانت حصنا واحدة ؟ وفتح كلها في يوم واحد ؟ وهل البحث في هذا ؟

[1] منهاج السنة 7 / 134 .
[2] منهاج السنة 8 / 123 .

526