رواه البخاري ومسلم . . . وهذا كلامه :
" فمن المعلوم أن الصحابة أنفقوا في سبيل الله وقت الحاجة إليه ما هو أعظم قدرا ونفعا من إعطاء سائل خاتما ، وفي الصحيحين عن النبي أنه قال : ما نفعني مال كمال أبي بكر . . . " [1] .
أقول :
الحديث الذي تستدل به الإمامية متفق عليه بين الطرفين ، وهم يروونه عن كثير من كتب أهل السنة المعتمدين ، فكيف يعارض بما لا يرضى به الإمامية ؟ بل بما هو باطل في نفسه ؟
ومن ذلك : في مخالفات عائشة لله ولرسوله ، فيدعي معارضة ذلك بما يروونه من خطبة أمير المؤمنين عليه السلام ابنة أبي جهل [2] .
أقول :
لكن قضايا عائشة بلغت حد الدراية ، وخبر خطبة بنت أبي جهل خبر مفتعل من قبل بعض المناوئين لأمير المؤمنين والصديقة الطاهرة ، كما عرفت في محله .
ومن ذلك : في طعن بعض الأصحاب في وصية أبي بكر لعمر بالخلافة ، فعارضه ابن تيمية بطعن بعضهم في أمارة زيد بن حارثة [3] .
أقول :
كأن الرجل لا يدري أن ذلك الطعن رد على الله ورسوله ، وأما الطعن في صنع أبي بكر فلا يدعي كونه ردا على الله ورسوله إلا معتوه لا يفقه ما يقول .

[1] منهاج السنة 7 / 22 .
[2] منهاج السنة 4 / 315 .
[3] منهاج السنة 6 / 350 .

508