ثم إن للحديث طرقا غير هذا الطريق ، وله شواهد عن الرسول الأعظم ، وقد تقدمت الإشارة إلى ذلك في كلام السيوطي في ( اللآلي ) : . . ونحن نورد هنا ما رواه ابن شاهين والخطيب البغدادي :
قال ابن شاهين : " حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الهمداني ، حدثنا يونس بن سابق - قراءة - أنبأنا حفص بن عمر الابلي ، حدثنا عبد الملك ابن الوليد بن معدان وسلام بن سليم القاري ، عن عاصم بن بهدلة ، عن زر بن حبيش عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن فاطمة أحصنت فرجها فحرمها الله وذريتها عن النار .
حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن ، حدثني محمد بن عبيد بن عتبة ، حدثنا محمد بن إسحاق البلخي ، حدثنا تليد ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن فاطمة - رضي الله عنها - أحصنت فرجها فحرمها الله وذريتها على النار " [1] .
وقال الخطيب بترجمة " محمد بن علي " وهو الإمام الجواد ابن الإمام الرضا عليهما السلام " أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، حدثنا أحمد بن إسحاق ، حدثنا إبراهيم ابن نائلة ، حدثنا جعفر بن محمد بن يزيد قال : كنت ببغداد فقال لي محمد بن منذر ابن مهريز : هل لك أن أدخلك على ابن الرضا ؟ قلت : نعم قال : فأدخلني ، فسلمنا عليه وجلسنا ، فقال له : حديث النبي صلى الله عليه وسلم : إن فاطمة أحصنت فرجها فحرم الله ذريتها على النار ؟ قال : خاص بالحسن والحسين " [2] .
فمنه يظهر شهرة الحديث ، وكون صدوره عن النبي صلى الله عليه وآله

[1] فضائل فاطمة رقم 11 و 12 .
[2] منهاج السنة 4 / 248 .

339