فلما كان الغد فقال : يا علي ، إن هذا الرجل قد سبقني إلى ما سمعت من القول ، فتفرق القوم قبل أن أكلمهم . فعد لنا مثل الذي صنعت بالأمس من الطعام والشراب ، ثم اجمعهم لي . ففعلت . . . ثم تكلم النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
يا بني عبد المطلب ، إني والله ما أعلم شابا في العرب جاء قومه بأفضل ما جئتكم به ، إني قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة ، وقد أمرني الله أن أدعوكم إليه ، فأيكم يوازرني على أمري هذا ؟
فقلت : وأنا أحدثهم سنا ، وأرمصهم عينا ، وأعظمهم بطنا ، وأحمشهم ساقا : أنا يا نبي الله أكون وزيرك عليه .
فأخذ برقبتي فقال : إن هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم ، فاسمعوا له وأطيعوا .
فقام القوم يضحكون ويقولون لأبي طالب : قد أمرك أن تسمع وتطيع لعلي " [1] .
أقول :
وقد نص بعضهم على صحة هذا الخبر ، كالحافظ الشهاب الخفاجي ، حيث أورده في فصل ( معجزاته صلى الله عليه وآله وسلم في تكثير الطعام ) قال :
" وتفصيله كما في الدلائل للبيهقي وغيره بسند صحيح : أنه لما نزل عليه . . . " [2] .
وتلخص : إن الحديث موجود في " كتب المسلمين التي يستفيدون منها علم المنقولات " فقول ابن تيمية : " لم يروه أحد منهم في الكتب التي يرجع إليها في المنقولات " كذب .

[1] كنز العمال 13 / 131 - 133 .
[2] نسيم الرياض - شرح شفاء القاضي عياض 3 / 35 .

290