الشوكة ومن السابقين الأولين كثيرون ، ولذا فإنه في حين يدعي الإجماع على أبي بكر [1] يلتجأ إلى أن يقول في أواخر الكتاب : " لا نحتاج في إمامته إلى الإجماع " ! ! [2] .
فلماذا قدموه ؟
قدموه لكونه أفضل ! !
يقول : " قدموا أبا بكر لكونه أفضل " [3] .
وإذا وصل الأمر إلى الأفضلية . . . فالأمر هين !
إن أول من ينفي أفضليته هو أبو بكر نفسه ! وقد أعلن ذلك مرارا :
منها : قوله في السقيفة : رضيت لكم أحد هذين الرجلين . أخرجه البخاري عن عمر .
منها : إعلانه بعد البيعة أنه ليس بخير الأمة ، وأن له شيطانا يعتريه ، وأن عليهم أن يستعملوا من هو أقوى منه وأضبط . . . [4] ومنها : تمنياته عند موته ، ليتني . . . وليتني . . . و . . . [5]

[1] منهاج السنة 4 / 326 .
[2] منهاج السنة 8 / 344 .
[3] منهاج السنة 4 / 365 .
[4] رواه ابن سعد ، وعنه السيوطي وابن حجر المكي ، وابن راهويه وعنه المتقي الهندي ، وحمزة بن الحارث وأبو السمان وعنهما محب الدين الطبري ، وأبو جعفر الطبري في التاريخ وعنه ابن أبي الحديد .
[5] تاريخ الطبري 2 / 619 .

189